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[书画] 草书流派与书家举例

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发表于 2014-4-29 16:13:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 tianshu 于 2014-9-27 13:31 编辑

        草书是汉字的便捷写法,是为了满足汉字快速书写而诞生的,早在楷书出现以前,就已经从伴随隶书出现了成熟的章草,在隶书楷化的同时,章草也过度到今草,相比于章草,今草增加了笔画间和字间的连贯性。
        今草又可以分为小草和大草,小草与章草的特征最为接近,是草书的基础,对草书的规范化起到了决定性的作用,虽然在草书在晋代已经成熟,但隋唐时期书家对小草的普及,促进了草书的规范化,尤其是千字文的诞生,更是促进了规范草书的普及;大草中又衍生出了狂草,在规范的基础上,更注重感情的抒发,据说汉代的张芝即擅长此道,但并无可信作品传世,欲学狂草,先要打好小草的基础,然后在大草的基础上再进行发挥,古今狂草大家数量非常稀少,还能见到作品的只有张旭、怀素、黄庭坚而已,后世虽有继承,但成就多不高,窃以为毛泽东勉强算半个吧。
        也就是说,草书虽然是一种非庄重的书写,却不等同于乱画,小草的基础至关重要,比如草书的变化是多样的,不知道规则的情况下变化将成为畸形的,只有掌握了其中的提按与调峰的点,才能从心所欲。
        试看几个例子:
1、一个朋友写的“可”字,我开始以为是“又”字。虽然草书已经规范化,但仍有少数字会造成认读上的混乱,比如“不”字与“石”字、“染”字与“淬”字的草写就几无区别,需要根据上下文判断。然而这个“可”字写成这样就不应该了,除了启功这个例子外,我并未见第二例一笔写成的,但启功保留了此字的最核心特点,仍然是正确的,比如,第一笔横画不能弱化,中间的圆转处先提笔,到右边后按笔,最后一段也不能弱化,而且经常是此字的突出部分。


2、同样是这位朋友写的“使”字,这是一个行书,但最后一笔处理草率了,殊不知此字即使是草书中,最后一笔也是重点,必须保证捺出来的特点,并且他捺笔之前的转折处,没能提起笔来,使得此处显得小家子气。


3、“为”字,上面两个是章草,下面两个是小草,可见其字在章草中已经成熟,左下方的“为”字是王羲之的,这时的草书基本保留了章草的特点,右下方的“为”字是宋代米芾的,可以看到更连贯的写法,但点画的强弱,即用笔的提按,并无差别。


4、“天”字的章草与小草写法,现在很多人只知此字草写时是几道弯弯,却不知其中的弯弯也有强弱的差别,以至很多人越写越难看,其根本就是不知道这些弯弯为什么是这么绕的。
(都江堰里卖字的那个周什么贤的,一进去就有导购让你认“天府”二字的草书,你写的那么丑你老师知道么?哈哈)


如果看了大篆和这个汉武帝时期亦篆亦隶的“天”字,其草书写法是怎么来的相比就懂了
从这里也可以看出汉字书体的发展演变一直是有两条脉络的,一个是标准的规范字,主要体现在铭文碑刻上;一个是日常手写体,从简帛书到草书。学习任何一种书体都最好对它的母体有所了解,比如学习楷书就要懂一些隶书,这样才能知其所以然。

5、“无”字的章草与小草写法,从上面两个章草可以看到,此字下部大体是三横的样子,这样就能知道小草里是绕几个弯弯了。


6、“顺”字的章草与小草写法,能看出右面“页”部的共性么?




下面会依照朝代顺序介绍历代草书代表书家与代表作品



书法入门帖子:
楷书入门选帖推荐http://bbs.stuhome.net/forum.php?mod=viewthread&tid=1366414
书法自学资料之视频资料http://bbs.stuhome.net/forum.php?mod=viewthread&tid=1313368
书法自学资料之图片资料http://bbs.stuhome.net/forum.php?mod=viewthread&tid=1372424
行书流派与书家举例http://bbs.stuhome.net/forum.php?mod=viewthread&tid=1420144
隶书名碑与书家举例http://bbs.stuhome.net/forum.php?mod=viewthread&tid=1429267

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 楼主| 发表于 2014-4-29 16:28:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 tianshu 于 2014-4-30 13:35 编辑

东晋

与行书一样,草书在书法史上仍旧是二王一派的天下

王羲之


王羲之《远宦帖》
释文:省别具,足下小大问为慰。多分张,念足下悬情,武昌诸子亦多远宦。足下兼怀,并数问不?老妇顷疾笃,救命,恒忧虑。余粗平安。知足下情至。


王羲之《妹至帖》
释文:妹至羸,情地难遣,忧之可言,须旦夕营视之。便大报。期转差也。知不快,当申情感如佳,吾日弊,为尔解日耳。


王羲之《十七帖》,此帖为王羲之的一个草书尺牍合卷,是学习王羲之草书的最重要范本
字帖推荐:文物出版社蓝皮《宋拓十七帖》、上海书画出版社“中国书法宝库”《王羲之十七帖》
释文:十七日先书,郗司马未去。即日得足下书,为慰。先书以具,示复数字。

王献之

王献之《前告帖》,王献之在其父亲的基础上,使草书从小草向大草迈了一大步,世称其创造了所谓“一笔书”,其法帖主要可见于《淳化阁帖》和《大观帖》中的王献之卷中
字帖推荐:文物出版社的《真宋本淳化阁帖》,天津出版传媒集团《王献之淳化阁帖》(九)(十)二册,文物出版社《大观太清楼帖宋拓真本》
释文:前告先以陈事意,必是更有家信,未知期说。见德

其他

万岁通天帖中的王荟《翁尊体帖》
释文:翁尊体安和,伏慰侍省,小儿并健。适遣信集泽山村,自当令卿知吾言之不虚也。郭桂阳已至,将甲甚精。唯王临庆军马小不称耳!以病告公差耶,秋冬不复忧病也。迟更知问。七月廿七日。

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 楼主| 发表于 2014-4-29 19:51:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 tianshu 于 2014-10-5 16:39 编辑

隋唐
唐人草书为学习草书的范本中最佳者,二王草书无墨迹,其摹本亦唐人为之

隋 智永 真草千子文
永师为王羲之七世孙,自梁武帝命周兴嗣集王羲之字成千字文后,据传曾临写800本千字文分送各处,可谓对草书的规范化起到了关键作用,可以说千字文就是为了普及草书而诞生的。永师所书千字文为现存最早的,可作千字文鼻祖观,至今仍可见有三种。一为唐代即流入日本的墨迹,一为关中本碑刻,一为敦煌发现的唐人临本残卷。
字帖推荐:上海书画出版社“中国书法宝库”系列的《智永真草千字文》(墨本),文物出版社《宋拓智永真草千字文》(拓本)

智永《真草千子文》草书部分
释文:盈昃,辰宿列张。寒来暑往,秋收冬藏。闰余成岁,吕召调阳。云腾致雨,露结为霜。金生丽水,玉出崑岗。剑号

孙过庭 书谱
孙过庭《书谱》为书法史上及其重要之作,一方面是精彩绝伦的草书,另一方面是一直指导了后世书家的重要书论,我曾给朋友说,看一个人爱不爱书法,就问他有没有好好地读过书谱。另外有传为孙过庭的草书作品《千字文》《景福殿赋》
字帖推荐:文物出版社《唐孙过庭书谱》,江苏美术出版社“墨林星凤”系列翻印台北故宫博物院“故宫法书新编”的《唐 孙过庭书谱》,墨迹本的照片现在很普遍,所以多数印刷都很不错。天津杨柳青画社“历代书法墨迹精选”《唐孙过庭景福殿赋》

孙过庭《书谱》手稿
释文:书谱卷上  吴郡孙过庭撰    夫自古之善书者,汉魏有钟张之绝,晋末称二王之妙。王羲之云,顷寻诸名书,钟张信为绝伦,其余不足观,可谓钟张

唐人《月仪帖》
无书者名姓,笔势圆劲,擒纵自如,深得晋人风韵,草书旁附有楷书释文。唐代二王一派草书之代表性作品。
字帖推荐:此帖未见较好的印本,上海辞书出版社“馆藏国宝墨迹”《月仪帖》将就看吧

唐人《月仪帖》

贺知章 孝经
贺知章草书孝经,也是唐代小草标准作品,为学习的重要范本
字帖推荐:文物出版社《唐贺知章书孝经》

贺知章《孝经》
孝经:开宗明义章第一    仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。”“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》云:‘无念尔祖,聿修厥德。’”    天子章第二

张旭
早期的书法史很侧重于笔法的传承,自蔡邕而至于王羲之,王羲之传至智永,虞世南师于智永,又传与外甥陆柬之,张旭得笔法于外公陆柬之,后传至颜鲁公而笔法传承史完结。关于颜真卿与张旭论笔法的记载众多,并留下了大量影响后世的书法理论。杜少陵诗曰:“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。”并无可确信的传世法帖,传为张旭书的作品中,很大部分都与草圣张芝分不清,由此可见一班。

传张旭《肚痛帖》
释文:忽肚痛不可堪,不知是冷热所致,欲服大黄汤,冷热俱有益。如何为计,非临床。


传张旭《李青莲序》(明代伪作)
释文:李太白冬夜于随州,紫阳先生餐

怀素
怀素和尚独擅草书,打草小草并皆精妙,尤其是大草对后世影响最大,与张旭并称“颠张醉素”,用笔有篆籀意,传世作品有千字文(大草小草各一种)、清净经、圣母帖、论书帖、律公帖、脚气帖、自叙帖、苦笋帖、食鱼帖、四十二章经等
字帖推荐:论书帖在《晋唐五代墨迹选》中收录,上海书画出版社“中国碑帖名品”《怀素自叙帖》

怀素《论书帖》
释文:为其书不高,地亦无灵;为其泉不深,水亦不清;为其书不精,亦无令名。后来足可深戒,藏真自风废,近来已四岁,近蒙薄减,今所为其颠逸,全胜往年。所颠形诡异,不知从何而来,常自不知耳。昨奉二谢书,问知山中事有也。


怀素《自叙帖》(北宋摹本,此帖不知保留多少原意,怀素大草更推荐《圣母帖》)
释文:怀素家长沙,幼而事佛,经禅之暇,颇好笔翰,

欧阳询 草书千字文

欧阳询《草书千字文》(董其昌《戏鸿堂法帖》刻本)
释文:比儿。孔怀兄弟,同气连枝。交友投分,切磨箴规。仁慈隐恻,造次弗离。节义廉退,颠沛匪亏。性静情逸,心动神疲。守真志满,逐物意移。

李世民 屏风帖
李世民一生酷爱王羲之书法,在书法上用功颇深,历代帝王中以他与宋徽宗书法成就最高,传世有草书《屏风帖》

李世民《屏风帖》


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heathervo 发表于 2014-4-29 19:56
给力啊~
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谢谢支持
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闲着也是闲着,莫要笑话我啊
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发表于 2014-4-29 20:22:43 | 显示全部楼层
我靠,我一直以为草书就是乱写


                  
                       ——自带小尾巴,我水沝淼㵘~~~
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 楼主| 发表于 2014-4-29 20:24:36 | 显示全部楼层
假装不正经 发表于 2014-4-29 20:22
我靠,我一直以为草书就是乱写

有此认识,此帖第一层效果已经达到
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本帖最后由 tianshu 于 2014-5-3 18:16 编辑

宋代
宋代小草不发达,大草对唐人继承并有所发展

黄庭坚
黄庭坚的字在宋代诸家中,楷行草皆有开创性的成就,都不是传统的二王风格,其草书上承怀素上师,赵孟頫说:“黄太史书,得张长史圆劲飞动之意。”“如高人雅士,望之令人敬叹。”草书作品有廉颇蔺相如列传、诸上座帖、李白忆旧游帖、花气熏人帖、寄贺兰铦诗、刘禹锡竹枝词、杜甫浣花溪引、腊梅诗、熙宁帖、黄太史帖等
字帖推荐:上书画中国碑帖名品《黄庭坚尺牍》;湖南美术出版社“中国历代法书名碑原版放大折页”的《黄庭坚<廉颇蔺相如列传>》;上海书画出版社“历代法书萃英”《黄庭坚墨迹 之一》;中国书法2013第2期;上书画中国碑帖名品《黄庭坚尺牍》;湖北美术出版社“历代名家法帖萃编”系列的《黄庭坚 行草卷》等。

黄庭坚《廉颇蔺相如传》

释文:廉颇者,赵之良将也。赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋。拜为上卿,以勇(气闻于诸侯。)

宋人《古诗四帖》
此帖旧传为唐张旭书,经启功鉴定,认为是宋人的作品,前两首是庾信的《步虚词》,后两首是南朝谢灵运的《王子晋赞》和《四五少年赞》
字帖推荐:西泠印社“历代书法选集”《唐张旭古诗四帖》

旧传张旭《古诗四帖》

释文:东明九芝盖,北烛五云车。飘飖入倒景,出没上烟霞。春泉下玉霤,青鸟向金华。汉帝看桃核,齐侯(问棘花)

米芾
米芾行书横扫当世,草书为二王一路风格,亦有自己特色,可惜成就不及行书,流传作品亦少,有“草书九帖”传世。

米芾《论草书帖》

释文:草书若不入晋人格,辄徒成下品。张颠俗子,变乱古法,惊诸凡夫,自有识者。怀素少加平淡,稍到天成,而时代压之,不能高古。高闲而下,但可悬之酒肆。辩光尤可憎恶也。

赵佶
宋徽宗楷书独特,有“瘦金体”之誉,而其行草书亦独有“瘦金”的面目

赵佶草书《千字文》

释文:千字文 天地元黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。寒来暑往,秋收冬藏。闰余成岁,律吕调阳。云腾致雨,露结为霜。金生丽水,玉出崐岗。剑号巨阙,珠称夜光。果珍李(柰)

赵构
赵构小草学虞世南,为二王一路风格,在宋代颇为突出,有临虞世南《真草千子文》草书《洛神赋》等传世,为小草很好的范本

赵构草书《洛神赋》

释文:洛神赋  黄初三年,余朝京师,还济洛川,古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。其辞曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎(阳林)

苏舜钦
苏舜钦的大草上承怀素,怀素《自叙帖》前6行据说就是他补充的

苏舜钦《草书五言绝句帖》

释文:南浦随花去,回舟路已迷。暗香无觅处,日落画桥西。


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tianshu 发表于 2014-4-30 01:54
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已经很好了,继续加油,支持楼主
将取一壶闲日月,长歌深入武陵溪。
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元代
元代书风对晚唐与宋代是一次复古革命,在草书上重新推重晋唐小草,蔚然有成。

赵孟頫
小草最繁荣的阶段就是晋唐,到宋代已然式微,可以说,没有小草的支撑,大草也很难发展,宋元代诸家之中,精通小草者,首推赵孟頫,明清两代更乏传承。
字帖推荐:紫禁城出版社“故宫珍藏历代名家墨迹”的《元赵孟頫真草千字文》,江苏美术出版社“中国历代碑帖珍品”的《赵孟頫真草千字文》,吉林文史出版社“赵孟頫墨迹精品选”的《真草千子文》

赵孟頫《真草千子文》


赵孟頫《陶渊明五言诗》

康里巙巙
康里子山草书学晋唐,并上溯章草,又受到赵孟頫等人的影响,逐渐形成了自己的特点。流传的草书作品甚多,如《柳宗元梓人传》《草书张旭笔法卷》《唐人绝句六首》《自作秋夜感怀七言古诗》《李白古风诗卷》《临王羲之十七帖》 等

康里巙巙《谪龙说卷》

鲜于枢
鲜于枢草书融二王风流与怀素的奔放于一体,赵孟頫曾说:“余与伯机同学草书,伯机过余远甚,极力追之而不能及,伯机已矣,世乃称仆能书,所谓无佛出称尊尔。”

鲜于枢《论草书帖》


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明代
明代草书亦不甚发达,虽有些大家,对后世影响甚大,却没有十分突出的贡献,不足以撑起一个时代的整体高度

董其昌
董思翁草书继承二王,风格萧散自然,古雅平和。

董其昌《自跋仿米家山水图》

祝允明
祝枝山草书在明代中期大草中尤为突出,笔势雄强,纵而不散,逸而能收,笔法刚健,蕴涵丰润。

祝允明《洛神赋

文征明
文璧君草书同行书一样,分大字小字两种,小字为二王一路,温文儒雅;大字圆转奔放,为怀素一路。

文征明《苦疡帖》(小字)


文征明《草书自作诗卷》(小字)


文征明《草书诗卷》(大字)

王宠
王雅宜草书学王献之,为吴门书风代表人物,其字潇散有逸气,惜乎英年早逝,未能含和圆融,被后世讥为“有枣木气”。
字帖推荐:上海辞书出版社《王宠书古诗十九首》

王宠《古诗十九首》

陈道复
陈道复书工行草,圆润清媚,率意纵笔,稳健老成,是晚明狂草大家。所书小草《古诗十九首》有晋唐之韵。
字帖推荐:上海辞书出版社《陈道复书古诗十九首》

陈道复《古诗十九首》

王铎

王铎《五言律诗四首》

徐渭

徐渭《草书千字文》

黄道周

黄道周《草书诗卷》

韩道亨 草诀百韵歌
《草诀百韵歌》是辨别草书相似字的歌诀,对草书的入门很有帮助,韩道亨所书此本为较佳选本。
字帖推荐:文物出版社《草诀百韵歌》

韩道亨书《草诀百韵歌》

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 楼主| 发表于 2014-5-1 15:19:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 tianshu 于 2014-5-1 15:21 编辑

清代
清代早期帖学没落,晚期碑派崛起,草书十分衰败,没什么大家,简单帖两张图吧

傅山 草书千字文


王文治 临王羲之《十七帖》


邢侗 临王羲之《儿女帖》


铁保 临王羲之《十七帖》
字帖推荐:紫禁城出版社“故宫珍藏历代名家墨迹”系列的《清铁保行草临王帖》





也许是我对清代了解的少,待来者补充



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 楼主| 发表于 2014-5-1 16:17:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 tianshu 于 2014-11-20 16:44 编辑

近现代

林散之
林散之为自王铎以后的唯一位在行草书上风标独立的书家,有“当代草圣”之誉,他继承并突破了传统笔法,并将浓墨、淡墨、焦墨、枯墨、润墨、渴墨、宿墨等绘画诸墨法,成功地运用于书法创作。其字圆润流畅,有满纸云烟之韵。

林散之草书轴两种

于右任
自清代碑派兴起后,书家们一直在探索碑派行草书,但鲜有成功者。于右任早年精研魏碑,结合章草,并将碑派用笔运用于草书中,惯写草书大字,写出一手点画简洁、从容大气的草书。并且于老致力于草书的普及与标准化工作,创立“标准草书”,并成立了草书研究社,对后世影响极大。
字帖推荐:金盾出版社《于右任标准草书符号》;

于右任《草书千字文》

白蕉
白蕉行草书学习二王,深得二王精髓,流转畅适,富英锐之气,有论者评之为学王字中当世第一。
字帖推荐:上海书画出版社《白蕉墨迹集萃》

白蕉《草书手卷》

启功
启元白广学百家,凡古人帖皆为我所用,化成自己笔下精魂,自成一家,楷行草三体风格一以贯之。

启功《临黄庭坚廉蔺列传》


启功书自作诗



启功草书千字文

魏启后
魏启老草书学二王,并上溯到章草,形成了古朴而流转如意的草书风格。

魏启厚手稿


魏启厚临王羲之三帖

高二适


沈尹默
沈尹默近50岁时才致力于行草书,从唐宋开始,后上溯至二王,形成了秀雅俊美的二王一路行草书。

沈尹默书自作诗

毛泽东
毛的字,以草书闻名,晚年研习怀素。其字天生有气势,总体向右成倚侧之势,可能是早年没太多时间学习草字,又为了让人看懂,多以草书笔意写行书字,形成了独特的行草字。

毛泽东《沁园春 长沙》



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